Panagiota Anagnostou, membre scientifique de l’École française d’Athènes de première année, et Maria Zerva, maître de conférences à l’Université de Strasbourg, interviendront le 20 novembre 2019 au Congrès international « Langues et chansons : recherches interdisciplinaires », 4es rencontres scientifiques du réseau LAFEF, à l’Université Jean Monnet, à Saint-Etienne.
Le titre de leur communication est L’Axion Esti d’Odysseus Elytis, mis en musique par Mikis Theodorakis.
Pour en savoir plus
Résumé de la communication
Dans cette intervention, nous proposons d’analyser la triple existence du fait socio-musical total Axion Esti (poésie d’Odysseus Elytis, mise en musique par Mikis Theodorakis) en adoptant une approche pluridisciplinaire (littérature, musique, histoire culturelle). Ainsi, nous examinerons des aspects textuels et musicaux, ses conditions de production (auteur, compositeur, interprètes, producteurs, radio) et ses conditions de réception (la critique littéraire de l’œuvre poétique, la critique musicale, l’impact des nombreux écrits de Theodorakis et de ses interviews, les livres publiés sur son œuvre et sa conception de la
« révolution culturelle », des articles contemporains parus dans la presse, notamment les discussions à Avgi et à Epitheorisi Technis, des vidéos d’époque).
Axion Esti n’est pas ici conçue comme un seul reflet d’une société, mais comme partie prenante et composante de configurations identitaires. Notre problématique découle des questions suivantes : Comment interpréter le succès d’Axion Esti mis en musique par Theodorakis ? Comment approcher sa popularité encore aujourd’hui en Grèce, malgré une série de critiques ? Quelles significations investissent la chanson populaire artistique en général et Axion Esti en particulier ?
Résumé de la communication
Dans cette intervention, nous proposons d’analyser la triple existence du fait socio-musical total Axion Esti (poésie d’Odysseus Elytis, mise en musique par Mikis Theodorakis) en adoptant une approche pluridisciplinaire (littérature, musique, histoire culturelle). Ainsi, nous examinerons des aspects textuels et musicaux, ses conditions de production (auteur, compositeur, interprètes, producteurs, radio) et ses conditions de réception (la critique littéraire de l’œuvre poétique, la critique musicale, l’impact des nombreux écrits de Theodorakis et de ses interviews, les livres publiés sur son œuvre et sa conception de la
« révolution culturelle », des articles contemporains parus dans la presse, notamment les discussions à Avgi et à Epitheorisi Technis, des vidéos d’époque).
Axion Esti n’est pas ici conçue comme un seul reflet d’une société, mais comme partie prenante et composante de configurations identitaires. Notre problématique découle des questions suivantes : Comment interpréter le succès d’Axion Esti mis en musique par Theodorakis ? Comment approcher sa popularité encore aujourd’hui en Grèce, malgré une série de critiques ? Quelles significations investissent la chanson populaire artistique en général et Axion Esti en particulier ?